Имран ИСМАИЛОВ. Линия судьбы. Документальная повесть

Без всяких сомнений, события, произошедшие на чеченской земле в период падения царской России и победы России Советской, оставили огромный след в жизни нашего народа, в его психологии, укладе. Нужно быть откровенным – новая власть, которую со временем возглавил Сталин, забыв свои обещания чеченскому народу о всеобщем равенстве и братстве советских людей, по явно надуманным и просто преступным предлогам попыталась раз и навсегда уничтожить чеченский народ и лишить его государственности и Родины.

Чем закончилась эта истории, мы тоже хорошо знаем. В конечном итоге, этот ее этап принес чеченскому народу не только глубокие потрясения и трагедии, но и разочарования, а вместе с ними и сомнения в правильности действий Советской власти, подорвал веру чеченцев в нее, позволил им увидеть огромную разницу между ее заверениями и реальными поступками. Чеченский народ в полной мере на примере своей судьбе понял и оценил лицемерие той власти, цинично называвшей себя народной.
Это недоверие к власти осталось в памяти народа надолго и выплеснулось позже, в конце ХХ века, на волне так называемых демократических преобразований в стране и краха СССР. Их последствия принесли новое горе и страдания чеченскому народу.
И только в подлинно демократической России, когда ее президентом стал Владимир Путин, чеченцы обрели свободу, независимость, государственность и равенство наравне с другими народами страны.
Знание истории своего народа, бережное отношение к ней, умение извлекать уроки из событий прошлого – это та несокрушимая сила, которая позволит нам стать лучше, сохранить свою национальную идентичность, чтобы уверенно, с гордо поднятой головой шагать в будущее. В этом и заключается важность уроков истории.

Глава третья

Герои, ставшие врагами

История первых большевиков-чеченцев, искренно поверивших в возможность построить общество социальной справедливости, в котором все народы будут иметь свое государственное образование, жить в братской семье, где главенствуют равноправие и справедливость, невероятно интересна и, к сожалению, трагична.
Жаждущая перемен большая часть чеченцев приняли близко к сердцу пламенные речи и призывы вождей революции о справедливости, мире, труде и равенстве для народов, поэтому без сомнений пошли за большевиками.

Первые документы и указы Советской власти были бурно приняты и поддержаны большинством чеченцев. Новая власть предложила всем народам и национальностям бывшей Российской империи начать жизнь с чистого листа, забыв кабальные, империалистические пережитки прошлого. Чеченцам, как и другим народам России, гарантировалось право на самоопределение, развитие собственной культуры, языка, образование, дальнейшее демократическое развитие.
Таким образом, лозунги большевиков, опирающиеся, по их определению, на пролетарские принципы равенства, свободы и братства, легли в весьма благодатную чеченскую почву.
Чеченцы поддержали большевиков с условием, что Советская власть обеспечит им мир, решит земельный вопрос, гарантирует свободу вероисповедания, неприкосновенность и незыблемость местных обычаев и традиций, право на самоопределение.
Благодаря самому активному участию чеченцев в становлении Советской власти революция победила на всем Северном Кавказе. Более того, в самые трагические дни для Советской власти, когда в схватке с деникинцами и белоказаками на Северном Кавказе решалась ее судьба, чеченцы решительно поддержали большевиков и разбили врагов. Так на чеченской земле прочно установилась Советская власть. Позже, когда началась Великая Отечественная война, чеченцы снова стали на защиту своей страны. Тысячи чеченцев добровольцами ушли на фронт, проявили героизм и мужество в боях с врагом, отстаивая суверенитет и независимость страны, за что удостоились высших государственных наград СССР.

С 1917 года и вплоть до 1944 года лучшие представители чеченского народа, воспитанники Советской власти, большевики и комсомольцы, занимали разные ответственные должности в государственных и партийных структурах страны. Их опыт и самоотверженный труд, знания и профессионализм позволили стране стать крепче, экономически развитой, независимой мировой державой, несмотря на полное к тому времени окружение ее империалистическими странами и экономическую блокаду.
Тем не менее, в переломный период Великой Отечественной войны, несмотря на заслуги чеченцев перед Советской властью, в руководстве СССР в лице Сталина созрело решение о ссылке чеченцев в Среднюю Азию и Казахстан под надуманным предлогом о предательстве. Разумеется, государственное образование чеченцев вмиг было упразднено, а все чеченцы названы «врагами народа». Всякое упоминание о них преследовалось законом. Так, в мгновение ока, чеченцы лишились всего, что им гарантировала Советская власть и Конституция СССР.
В один миг чеченцы, включая большевиков и беспартийных, рабочих и колхозников, вчерашних героев, гордость страны, яростно сражавшиеся с врагами Советской власти, героически ковавшие победу над фашистами, все те, кто трудился в тылу, снабжая фронт всем необходимым, награжденные орденами и медалями за боевые и трудовые подвиги, оказались «врагами народа».

В день рождения Красной Армии, 23 февраля 1944 года, всех чеченцев, стариков, женщин и детей сослали в Среднюю Азию и Казахстан, в бескрайние степи, на верную гибель. И это тоже доказанный факт – чеченцев высылали не для того, чтобы они когда-нибудь вернулись на родную землю.
Много сказано и написано о культе личности Сталина и его методах руководства страной, когда тысячи, миллионы людей уничтожались по обвинению в надуманных преступлениях. Ломались безжалостно судьбы людей, взращенных Советами и веривших в ее идеалы. В этой мясорубке не помогали выжить даже былые заслуги и звания, преданность партии большевиков. Безжалостный каток репрессий прошелся по чеченскому народу, задушив в нем последние надежды на справедливость.
С высылкой чеченцев запретили не только произносить само слово «чеченец», но и были вычеркнуты из книг и учебников имена тех чеченцев, кто устанавливал Советскую власть на Северном Кавказе, кто строил заводы и фабрики, защищал Родину.
Но в народной памяти все они остались героями своего времени, связавшими свою судьбу с революцией и отдавшие свои жизни за новую, Советскую Россию. Чеченский народ по праву гордится ими. Они прожили яркую, но, увы, трагическую жизнь.

Первыми чеченцами, поддержавшими Советскую власть на чеченской земле, были командир первой регулярной чеченской Красной Армии Асламбек Шерипов и бывший депутат Государственной Думы, известный просветитель и ученый, руководитель Гойтинского Совета Таштемир Эльдарханов.
Асламбек Шарипов погиб смертью героя в 1918 году в боях с деникинцами, а Т. Эльдарханов, считавший, что у чеченского народа только одно будущее – с новой, народной властью, с революционной, большевистской Россией, умер на своем боевом посту от болезней, голода и истощения в 1934 году.
Также трагичной оказалась судьба представителей нового поколения чеченских революционеров, проникшихся идеями победы мирового пролетариата, своей учебой, упорным трудом и самоотверженной деятельностью заставивших заговорить о себе как о преданных делу ВКП (б) бойцах, настоящих большевиках, талантливых организаторах и лидерах.
Для многих из них культ Сталина обернулся настоящей катастрофой. Они ценой своей жизни и здоровья, унижений и пыток поняли, как трактуются на практике в условиях победы социализма такие партийные термины как «революционный порыв» или «обострение классовой борьбы».

Цену репрессий на себе узнал и Саид Казалиев, первый чеченский комсомолец, вступившим в ряды ВЛКСМ в самые тяжелые годы для Советской власти. Он создал первую в Чеченской области комсомольскую ячейку в Серноводске, ему был вручен комсомольский билет под номером один. Рабочий МТС, выпускник Красного Университета трудящихся Востока имени Сталина, заведующий облздравотделом, завотделом кадров, а затем и заместитель председателя Чеченского областного исполнительного комитета, Саид Казалиев в 1937 году был арестован за антисоветскую деятельность, и, как «враг народа», сослан в Сибирь. В 1944 году, после ссылки всех чеченцев, его также депортировали в Казахстана.
Ахметхан Мутушев, известный чеченский интеллигент и просветитель, с радостью встретил Февральскую революцию, стал членом Чеченского национального совета и одновременно председателем Грозненской городской думы. С января по февраль 1922 года А. Мутушев возглавлял Чеченский окружной исполком. С его помощью в Чечне за короткий срок повсеместно открывались новые школы. Он перевел на чеченский язык текст гимна большевиков – «Интернационал». За эти и другие «заслуги» перед Советской властью А. Мутушев был репрессирован в 1937 году как буржуазный интеллигент. Он умер в 1943 году от болезней и голода в одной из ташкентских тюрем.

Магомед Омаров, уроженец села Дойкур-Эвл, одним из первых создал в середине 20-х годов ХХ столетия комсомольскую ячейку в своем селе и стал ее секретарем. В 1932 году стал вторым секретарем Чеченского обкома партии и членом Северо-Кавказского крайкома ВКП (б). Тогда же его утвердили председателем Чеченского облисполкома и членом Северо-Кавказского крайисполкома. В 1934 году, когда Чечня и Ингушетия были объединены в Чечено-Ингушскую автономную область, М. Омаров стал заведующим сектором Северо-Кавказского крайкома партии в Ростове-на-Дону, ставшего центром Северо-Кавказского края. В 1937 году М. Омарова арестовали, он провел три года в следственном изоляторе. На суде была доказана его полная невиновность, был оправдан. После своего освобождения работал заместителем председателя промышленного Совета и наркома земледелия Чечено-Ингушской АССР. В 1942 году Магомед добровольцем ушел на фронт, был политкомиссаром батальона. В 1944 году, когда чеченцы были репрессированы, М. Омаров был демобилизован и отправлен в Узбекистан. В депортации работал директором машинно-тракторной станции. После смерти Сталина и реабилитации чеченцев вернулся на Родину.
Хаси Вахаев, уроженец селения Хадис-Юрт Терской области, в 1935 году стал вторым секретарем областного комитета ВКП (б) Чечено-Ингушской автономной области. Входил в состав особой «тройки», созданной по приказу НКВД СССР от 30.07.1937 № 00447. 10 октября 1937 года был арестован и впоследствии осужден. Вскоре после освобождения, 14 апреля 1943 года, арестован повторно, а 4 декабря того же года осужден к 10 годам лишения свободы. 7 ноября 1951 года его снова арестовали, а 25 апреля 1952 года приговорили к 10 годам нового заключения. Он вышел из заключения только после смерти Сталина, 15 декабря 1956 года, незадолго до возвращения чеченцев домой.

Ширвани Дачаев, уроженец села Шали, член ВКП (б) с 1932 года, занимал должности председателя районного бюро пионеров в Шали, заведующего ОРГО (орготдел) Чеченского обкома ВЛКСМ, 2-го секретаря Чеченского обкома ВЛКСМ, 2-го секретаря Заводского райкома ВКП (б), 2-го секретаря Чечено-Ингушского обкома ВКП (б), заместителя управляющего объединением «Грознефтезаводстрой». Ширвани избирался депутатом Верховного Совета СССР I-го созыва (Совет Национальностей) в 1938 году. Добровольцем ушел на фронт Великой Отечественной войны, был политруком роты, ответсекретарем партбюро батальона, инструктором по партработе дивизионного района. Несмотря на все заслуги перед Советской властью, в 1944 году его сослали в Казахстан, где он трудился председателем артели.
Известный чеченский ученый-лингвист Юнус Дешериев родился в крестьянской семье. В 16 лет поступил на рабфак Ростовского госуниверситета и закончил его с отличием, а в 1939 году стал студентом Московского государственного педагогического института имени В. И. Ленина, который в 1941 году экстерном окончил по специальности «Русский язык и литература». В 1941 году он добровольцем ущел на фронт, в рядах ополчения принимал участие в обороне Москвы.

С боями прошел путь от Москвы до Берлина, награжден орденами Боевого Красного Знамени, Красной Звезды, медалями «За оборону Москвы», «За взятие Берлина», закончил войну в звании полковника. Несмотря на огромные заслуги перед страной, чеченского ученого-фронтовика стали преследовать органы НКВД. Ему объявили о необходимости в течение 24 часов покинуть Москву. Ю. Дешериев вынужден был скрываться от преследований, часто менять места жительства. За талантливого аспиранта и фронтовика, молодого ученого тогда заступились известные в стране ученые-лингвисты Вартан Петросян, академик Иван Тешемиров и другие. По их совету Ю. Дешериев написал письмо в ЦК КПСС и Президиум Верховного Совета СССР, благодаря которому его оставили в покое. В 1946 году Ю. Дешериев защитил кандидатскую диссертацию по бацбийскому языку и стал первым чеченцем, получившим ученую степень кандидата филологических наук. А в 1955 году стал первым в истории чеченцем, защитившим докторскую диссертацию по филологии. Еще через полтора года Ю. Дешериева утвердили в звании профессора по специальности «Кавказские и иранские языки». В 1958 году ученым опубликована монография «Развитие младописьменных языков народов СССР». Ему принадлежат фундаментальные работы по филологии: «Грамматика хиналугского языка» (1959), «Фонетика современного чеченского литературного языка. 1-я часть» (1961), «Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и проблемы происхождения и исторического развития горских кавказских народов» (1963) и другие. В 1954 году Ю. Дешериев передал в ЦК КПСС письмо на имя Н.С. Хрущева, написанное им от имени чечено-ингушской делегации, в котором представители вайнахского народа просили руководителя страны разрешить чеченцам и ингушам вернуться на Родину, восстановить свою национальную автономию.

В этом письме Ю. Дешериев подробно описывал трагедию репрессированного чеченского народа, приводил факты бесчеловечного, чудовищного террора, которым сопровождалось выселение чеченцев и ингушей, случаи унижений и мародерства. В нем приводились конкретные факты, когда в некоторых горных аулах, таких, как Хайбах, где невозможно было осуществить выселение жителей, сотни людей были загнаны в колхозные конюшни и расстреляны, а другие сожжены живьем. О муках, страданиях, унижениях, через которые пришлось пройти чеченскому народу в годы депортации, Ю. Дешериев позже рассказал в своей автобиографической книге «Жизнь во мгле и во тьме». Всемирно известный ученый-кавказовед, основоположник нового направления в лингвистике – социолингвистики, Ю. Дешериев опубликовал более 350 научных работ и более 10 монографий, являлся лауреатом многих международных и советских премий в области языкознания, действительным членом Академии наук Гарвардского и Оксфордского университетов. Книга Ю. Дешериева «Сравнительно-историческая грамматика нахских языков и проблемы происхождения и исторического развития горских кавказских народов» является фундаментальным трудом по истории нахских языков. Такой сравнительной грамматики нет ни у одной из других групп кавказских языков.

Мовлид Висаитов родился в селе Лаха Невре (Надтеречное) в семье крестьянина, ушел в Красную Армию в 1932 года. После окончания в 1935 году пехотной школы в Орджоникидзе и кавалерийских курсов усовершенствования командного состава в 1941 году, к началу Великой Отечественной войны получил звание капитана 34-го кавалерийского полка 3-й кавалерийской дивизии. М. Висаитов с первых дней находился на передовой, отличился в первых же боях в Западной Украине, был ранен, за что награжден орденом Красного Знамени. После обращения группы чеченских и ингушских офицеров к руководству страны с просьбой набрать добровольцев из числа жителей Чечено-Ингушетии, был сформирован 255-й отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский полк, которым командовал Мовлид Висаитов. Полк принял активное участие в Сталинградской битве. Он также возглавлял 28-й гвардейский кавалерийский полк, входивший в состав 6-й гвардейской кавалерийской дивизии под командованием П. Брикеля. Полк, которым командовал Мовлид Висаитов, 2 мая 1945 года вышел на реку Эльба и севернее города Виттенберг в числе первых встретился с англо-американскими союзными войсками. М. Висаитов был первым советским офицером, который пожал руку генералу Боллингу, командовавшему передовыми американскими частями. Президент США Гарри Трумэн наградил М. Висаитова орденом «Легион Почета». К званию Героя Советского Союза М. Висаитов был представлен в очередной раз в июне 1945 года, но поскольку он являлся чеченцем, которых уже выслали в Казахстан как «врагов народа», ему вручили только Орден Ленина. В ходе Великой Отечественной войны М. Висаитов в общей сложности трижды представлялся к званию Героя Советского Союза и ни разу его не получил. После завершения войны решением командования 2-го Белорусского фронта его направили на учебу в Военную академию имени М. Фрунзе, но через несколько месяцев он был отправлен в запас и сослан в Казахстан. Звание Героя Советского Союза М. Висаитов получил только после своей смерти, 5 мая 1990 года.

Известный чеченский писатель Магомет Мамакаев, выходец из крестьянской семьи, с отличием окончил Коммунистический университет трудящихся Востока имени Сталина и Высшие литературные курсы в Москве. В 1930 году работал секретарем Урус-Мартановского окружкома ВКП (б), являлся членом пропагандистской группы ЦК ВКП (б), в 1931 году заместителем редактора газеты «Грозненский рабочий». В 1931-1934 годах работал в Чеченском обкоме ВКП (б) и по совместительству директором Чеченского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. В 1934-1935 годах окончил Высшую школу партработников при ЦК ВКП (б). Работал заместителем начальника «Грозхимстроя», заведовал отделом школ и науки Чечено-Ингушского обкома ВКП (б), являлся редактором газеты «Ленинский путь», редактором альманаха «Аргун». Избирался членом пленума и бюро обкома ВКП (б), депутатом Верховного Совета ЧИАССР. В 1937 году М. Мамакаева арестовали как буржуазного националиста и заключили в грозненскую тюрьму. Недолго побыв на свободе, в 1940 году его арестовали повторно, и вплоть до 1956 года Мамакаев находился в исправительно-трудовых лагерях ГУЛАГа на севере страны, в Игарке.
Халид Исмаилов, известный государственный, партийный и общественный деятель, один из первых чеченских журналистов и переводчиков, писатель, родился в простой крестьянской семье в селе Новые Атаги. За годы Советской власти получил прекрасное образование, стал заместителем народного комиссара торговли ЧИАССР в 1941 году. Но позже был обвинен в антисоветской деятельности и брошен в застенки грозненской тюрьмы, а затем осужден и отправлен на 10 лет отбывать срок в Карлаг.

Все эти люди, известные чеченские большевики, государственные и партийные деятели, а также руководители разных рангов, простые трудящиеся, сотни и тысячи людей разных сословий, посвятившие себя служению Стране Советов, невзирая на свои должности и регалии, сполна испили горькую чашу сталинских репрессий. Кто-то из них погиб в застенках, другие, вынеся все тяготы лишений, сохранили в себе честь и достоинство, не предав идеалы коммунизма, которым остались верны. Эти люди, дети своего времени, несмотря ни на что, навсегда остались достоянием чеченского народа. Пережив годы заточений в тюрьмах и лагерях, перенеся пытки и издевательства сотрудников НКВД и лживые обвинения, они не сломались, сохранили гордое имя чеченца.

Такова суровая история просуществовавшего почти 80 лет государства, называвшегося Страной Советов, его верных сынов, ставших «врагами народа».
Халид Исмаилов прекрасно знал Магомеда Омарова, Хаси Вахаева, Мовлида Висаитова, Юнуса Дешериева, Магомеда Мамакаева и многих других большевиков, лучших сынов чеченского народа. Они были не просто его соратниками, а настоящими друзьями, братьями, посвятившими себя до конца служению народу. Их всех за это Советская власть «отблагодарила» по-своему – сделала «врагами народа».

Продоложение следует

Вайнах №3. 2022